Author: PAUL

Lễ Mãn Tang (Lễ Giỗ Năm thứ Ba)
- Third Year Commemoration Mass -
Phêrô Nguyễn Hóa
(Jan. 10, 1927 – Feb. 10, 2014)
&
Anna Cao Thị Luận (April 01, 1930 – Dec. 19, 2013)
Cử hành tại nhà nguyện Đan Viện Poor Clare 28210 Natoma Rd. Los Altos Hills, CA 94022 Tel. (650) 948-2947 Ngày 31 tháng 12 năm 2016

Ông Bà Nguyễn Hóa: 65 Năm Song Hành
- Tôi, Phêrô Nguyễn Hóa, nhận em Anna Cao Thị Luận làm vợ, và hứa sẽ giữ lòng chung thủy với em, khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan, khi bệnh hoạn cũng như lúc mạnh khỏe, để yêu thương và tôn trọng em mọi ngày suốt đời tôi.
- Tôi, Anna Cao Thị Luận, nhận anh Phêrô Nguyễn Hóa làm chồng, và hứa sẽ giữ lòng chung thủy với anh, khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan, khi bệnh hoạn cũng như lúc mạnh khỏe, để yêu thương và tôn trọng anh mọi ngày suốt đời tôi.
Sáng sớm ngày 22 tháng Ba, năm 1949 tại ngôi nhà thờ họ đạo Hướng Phương, thuộc tổng Lữ Phong, phủ Quãng Trạch, tỉnh Quãng Bình (nay là thôn Hướng Phương, xã Quãng Phương, huyện Quãng Trạch, tỉnh Quãng Bình), ông Nguyễn Hóa và bà Cao thị Luận đã trao đổi cho nhau lời thề hứa trên đây trong ngày thành hôn. Lời thề hứa của hai người tuy thật ngắn gọn và đơn giản, nhưng không ai đã có thể nghĩ đến hai người sẽ đi suốt cuộc hành trình gần 65 năm bên nhau cho đến lúc lần lượt từ giả cõi đời, trước sau chỉ cách nhau 53 ngày.
Ông Phêrô Nguyễn Hóa sinh ngày 01-10-1927 tại làng Hướng Phương, là người con thứ tư của ông Nguyễn Thảo và bà Lê Thị Tịnh. Gia đình ông chuyên về nghề nông, nghề phụ là nuôi tằm và dệt chiếu. Riêng thân phụ của ông là Nguyễn Thảo còn giữ chức Hương Bản (lo về Thuế Vụ) rồi làm Hương Bộ (lo về Hộ Tịch) và sau đó vì nhu cầu xứ đạo, Hướng Phương trở thành một hạt lớn thuộc địa phận Đàng Ngoài, ông Thảo phải từ chức bên chánh quyền để giữ chức vụ Chánh Trương xứ (trưởng ban Hành Giáo sau này).
Nhờ có các anh chị lớn trong nhà lo việc đồng áng, cậu bé Nguyễn Hóa lúc 5 tuổi đã được cha mẹ cho đi học chữ Hán vỡ lòng, sau đó theo học trường Quốc Ngữ. Lúc bấy giờ trường Quốc Ngữ rất ít, mỗi phủ huyện chỉ có 3 trường tiểu học, muốn theo học phải đi 5-6 cây số. Năm 13 tuổi, cậu Nguyễn Hóa học xong tiểu học nhưng vì gia đình không có đủ tiền để gởi cậu đi học xa nên cậu phải nghỉ học từ đó. Sang năm 14 tuổi, cậu bắt đầu nghĩ đến tương lai nên khi thấy các anh lớn rời làng vào Sàigòn kiếm việc làm sinh sống, cậu cũng muốn kiếm cho mình một việc làm để có thể phụ giúp gia đình, đồng thời chuẩn bị gầy dựng gia đình riêng cho mình sau nầy.
Lúc đó, hai anh lớn của cậu đang làm lao công cho bệnh viện St. Paul ở Sàigòn, lương mỗi tháng 5 đồng bao luôn ăn ở, còn ông anh rể thì làm việc nhà cho gia đình ông giám đốc bưu điện Đông Dương mỗi tháng được 7 đồng. Nhân tiện ông anh rể về thăm quê, cậu quyết định xin theo chân các anh. Vì thế, khi ông anh rể trở lại làm việc, cậu đã theo cuốc bộ hơn 200 cây số từ Quãng Bình vào Huế, sau đó đáp tàu lửa vào Sàigòn. Khi vào đến Sàigòn, cậu đã được ông bà Chánh thanh tra Bưu điện đem về nuôi. Hai ông bà già không con, ông thanh tra lại thường xuyên vắng nhà vì phải đi thanh tra xa nên rất vui mừng khi có cậu giúp đỡ các việc lặt vặt trong nhà. Mỗi tháng lại cho cậu 5 đồng gởi về giúp gia đình.
Đến năm 1942, tình hình chiến sự Đông Dương thay đổi với sự chiếm đóng của quân Nhật. Người Pháp tại Sàigòn phải dọn về ở một khu riêng và người bản xứ không được vào theo nên công việc đầu tiên khi ra đời của cậu Nguyễn Hóa cũng chấm dứt lúc đó. Rất may là cậu lại xin được một chân chạy việc trong bệnh viện do người Nhật quản lý cho đến năm 1945, khi Nhật đầu hàng quân Đồng Minh, chàng thanh niên Nguyễn Hóa bèn khăn gói về lại quê nhà. Năm 1947, quân đội Pháp tiến chiếm Đồng Hới, Quãng Khê thuộc bờ Nam sông Gianh trong tay Việt Minh và đầu năm 1948, ông gia nhập quân đội Liên Hiệp Pháp, khởi đầu cho cuộc đời binh nghiệp và ngay năm sau, ông thành hôn cùng bà Cao Thị Luận vào ngày 22 tháng Ba, 1949. Lúc ấy, chàng thanh niên Nguyễn Hóa vừa được 22 tuổi và cô thiếu nữ Cao thị Luận, sắp sửa bước qua 19 tuổi tròn.
Bà Cao Thị Luận cũng sinh trưởng tại Hướng Phương, là trưởng nữ của ông chánh tổng Cao Lự và bà Nguyễn Thị Tín. Sinh ngày 01-04-1930 trong một gia đình chỉ có 4 anh chị em, gồm 2 anh em trai và 2 chị em gái, bà không được đến trường như các anh chị em trong gia đình. Vì là con gái lớn, bà phải ở nhà giúp mẹ quán xuyến từ mọi việc lớn nhỏ trong nhà, ra đến các công việc ruộng vườn rẫy bái. Tuy vậy, bà không hề thiếu sự giáo dục và tình thương yêu của gia đình. Thân phụ của bà dù giữ chức cai tổng trong làng, nhưng là một con người hiền hòa, điềm đạm, hay thương giúp đỡ kẻ túng quẫn và luôn giữ sĩ khí chính trực của một nhà nho, tuy là nhà nho cuối thời. Ông không những dạy cho bà tam tòng tứ đức, các đạo lý sống làm người sao cho đủ nhân nghĩa; nhưng còn thường xuyên nhắc nhở bà cũng như các con cái phải sống xứng đáng làm một tín hữu tốt, biết kính mến Chúa và yêu thương mọi người. Tính tình và con người của bà đã được hun đúc và chịu nhiều ảnh hưởng từ thân phụ bà.
Sau bao ngày theo đuổi, chàng thanh niên Nguyễn Hóa cuối cùng đã được trái tim của cô Cao Thị Luận. Ngày thành hôn của hai người rộn rã tiếng pháo xen lẫn những tiếng cười vui. Anh Hóa và cô Luận tràn đầy hạnh phúc vui vẻ đón nhận những lời cầu chúc tốt đẹp của quan viên và tân khách hai họ. Không ai đoán biết được bao nhiêu biến cố đau thương sắp xảy đến trên cuộc sống của hai người cũng như cho đất nước.
Vừa mới xuất giá tòng phu, cô Luận tuy không về làm dâu nhà chồng theo quan niệm phong kiến cổ xưa nhưng đã phải theo chồng bắt đầu cuộc đời người vợ lính. Cô thôn nữ Cao Thị Luận ngày xưa chỉ quanh quẫn trong làng, phụng dưỡng cha mẹ, nay xuất giá theo chồng, bước chân bà cũng lần lượt trôi giạt quanh vùng giới tuyến từ đó.
“Có chồng phải lụy theo chồng, Đắng cay phải chịu, mặn nồng phải theo”
Bà theo ông đi từ Quãng Khê, Đồng Hới rồi đến Quãng Trị, Huế. Đám cưới chưa được bao lâu, hai ông bà đã có được tin vui, háo hức chuẩn bị mọi sự cho đứa con sắp ra đời. Nhưng ngày vui thường “ngắn chẳng tày gang”, niềm vui được Chúa ban cho đứa con đầu lòng của hai ông bà đã liên tiếp bị nhiều đám mây mù che phủ.
Vào hôm mồng Ba tết năm Canh Dần (1950), quân Việt Minh (tiền thân của Cộng Sản Việt Nam) tiến vào làng Hướng Phương, bắt trói ông chánh tổng Cao Lự, đem ra định xử bắn tại Cồn Cát, nhưng nhờ dân làng đồng lòng đứng ra xin khoan hồng giảm tội cho nên ông đã được giảm tội chết, xuống thành bị đi tù ở Trại Tranh (sau đó đã được thả và di cư vào nam). Trong khi đó, bà Luận ở nhà sinh hạ đứa con gái đầu lòng tại Huế. Tưởng rằng, Chúa ban cho ông bà được hưởng niềm vui này để đền bù lại việc thân phụ bà đang bị tù đày, nhưng chưa đầy chín tháng tuổi, Chúa đã cất đi người con đầu lòng này sau một cơn sốt nặng.
Vào năm sau, ông bà lại có một người con khác. Lần này là một bé trai thật bụ bẩm. Nhưng sự thiếu thốn thuốc men cũng như sự chậm lụt y khoa thời bấy giờ đã làm ông bà mất thêm đứa con thứ hai. Không những vậy, nghe theo lời hàng xóm, bạn bè, ông bà đi xin một bé trai về nuôi nhưng rồi cũng chung số phận như hai người con đầu. Lúc này, quả thật đức Tin của ông bà đã xao động thật nhiều với các biến cố liên tục xảy đến, trong gia đình cũng như ngoài xã hội.
Biến cố lớn nhất trong thời điểm này chính là sự chia đôi đất nước vào ngày 20/07/1954. Sự chia cắt giữa các gia đình nội ngoại qua vĩ tuyến 17 đã làm hai ông bà nhiều đêm xôn xao thổn thức. Nhưng sự đau thương do việc chia cắt không chỉ dừng ở đó. Trong đợt cải cách ruộng đất và thanh trừng đối lập năm 1954, đến lượt thân phụ của ông, chánh trương Nguyễn Thảo, người đứng đầu các chức sắc trong họ đạo Hướng Phương lúc bấy giờ, đã bị quân Việt Minh đem ra đấu tố với đủ mọi tội danh như địa chủ, cường hào. Sau đó, chúng bắt giam ông Thảo cùng người con trai út là Nguyễn Minh vào tù; còn nhà cửa, đất đai đều bị tịch thu. Cũng may là các con trai khác của ông Thảo lúc này đã ở bên kia vĩ tuyến, nếu không đã cùng chung số mệnh với ông. Hai cha con ông Thảo bị nhốt chung cùng trại giam nhưng ông Thảo sau đó đã bị chúng giết luôn trong tù. Còn lại bà vợ của ông vì đã bị truy tố là thành phần địa chủ nên cũng không được tiếp xúc với ai, thậm chí là cô con gái út cũng bị đuổi về nhà chồng. Cũng may là bà Thảo còn có được cô con dâu út, đã thay bà đi xin ăn và mót lúa sống qua ngày, cùng nhau sống lây lất trong làng. Vì thế, bà buồn thương cho số phận, thường xuyên khóc lóc nên chỉ vài năm sau đã bị mù luôn cả đôi mắt cho đến lúc qua đời vào năm 1970.
Có lẽ thấy ông bà chịu thử thách đã nhiều, sau ngày chia đôi đất nước, Chúa đã cho ông bà mọi sự thuận lợi. Bà Luận cưu mang các con cách suôn sẻ, còn ông Hóa thì chuyển qua phục vụ quân đội Việt Nam Cộng Hòa, sau khi phục vụ trong quân đội Pháp hơn 6 năm, từ cấp lính đến cấp Thượng sĩ. Trong thời gian tại ngũ với quân đội Pháp, ông được ân thưởng 1 Médaille Militaire (huy chương cao quý đứng vào thứ ba của quân đội Pháp, có tiền trợ cấp hằng năm), 1 lần được tuyên dương trước Quân đội (nghành dương liễu), 1 lần trước Quân đoàn (Sao vàng), 2 lần trước sư đoàn (Sao bạc) và 2 lần trước lữ đoàn (Sao đồng) cùng 2 chiến thương bội tinh.
Trở lại với Quân đội Việt Nam vào tháng 10/1954, ông được đưa về thành lập Thiết đoàn 4 Thiết giáp đóng tại Tòa Khâm Huế, đảm trách chức vụ Thượng sĩ Thường vụ Thiết đoàn cho đến 1961, khi Quân đội Việt Nam Cộng Hòa được trang bị máy điện toán, hồ sơ ông được dò xét lại. Vì ông đã tốt nghiệp khóa huấn luyện Brevet Chef de Section lúc phục vụ trong quân đội Pháp, nên được thăng lên Chuẩn úy, bỏ qua cấp Thượng sĩ nhất, lại được hồi tố 2 năm tiền lương sai biệt.
Tới thời điểm này, ông đang đồn trú tại thị xã Quãng Trị. Ông bà đã có được 5 người con, đặt tên là Nga, Mỹ, Anh, Dũng, Đức, theo thứ tự; tất cả đều khỏe mạnh. Là những người tín hữu có lòng sùng mộ Đức Mẹ cách đặc biệt, hai ông bà thường xuyên vào Lavang xin ơn Mẹ độ trì cho gia đình. Nhà thờ Lavang trước đó nằm trong tay quân kháng chiến, bị hư hỏng rất nhiều, nên cha nhiệm sở Lavang là linh mục Trần Văn Tường lúc bấy giờ đang nổ lực trùng tu lại. Ông bà đã đóng góp không ít công sức qua việc trợ giúp cha Tường về vật liệu xây cất cũng như chuyên chở vật tư cho việc trùng tu cũng như phát triển cơ sở mới của Lavang, đồng thời vào lúc này, hai ông bà cũng hoàn tất xây dựng được cho mình một tổ ấm tạm gọi là cố định đầu tiên tại thánh địa La-vang, gần ngay phía sau tượng đài Đức Mẹ.
Được ở bên cạnh Mẹ Lavang, với hai ông bà, là một ước vọng thành tựu mà những người tín hữu thường xuyên tham dự đại hội sùng kính Mẹ Lavang hằng năm như hai ông bà hằng ao ước. Từ Lavang xuống nơi trú đóng của ông tại thị xã Quãng Trị chỉ hơn 5km, rất thuận tiện cho ông ghé qua nhà lúc không bận việc quân. Mỗi lần về đến gần nhà nhìn qua cánh cổng đầy hoa giấy, lúc nào ông cũng tìm thấy thanh thản và hạnh phúc với thành quả và tâm tư của hai vợ chồng: một khu vườn cây ăn trái nho nhỏ, bao quanh căn nhà gạch ngói khang trang với giàn hoa thiên lý tươi mát trước sân nhà. Đây là những năm được coi là an bình nhất của hai ông bà. Nhà cửa ổn định, con cái khỏe mạnh, tiền bạc được tăng thêm chút đỉnh với khoản tiền hồi tố; rồi việc thăng quan, tiến chức của ông có chiều thuận lợi. . ., mọi sự tốt đẹp liên tục xảy đến nên giai đoạn nầy làm ông bà rất tâm đắc, như thể cuối cùng đã vén được đám mây đen, xóa tan đi biết bao cơn bỉ cực, cho ánh nắng chan hòa tỏa sáng trên gia đình ông bà.
Sau cuộc chính biến 1963 khi tổng thống Ngô-Đình-Diệm bị lật đổ, ông Hóa được đưa vào Thủ Đức học khóa sĩ quan căn bản thiết giáp 9 tháng, ông ra trường trở lại đơn vị. Lúc đó chiến trường bắt đầu sôi động. Ông được thăng lên Thiếu úy, làm Chi đoàn phó chi đoàn 2/7, rồi đặc cách lên Trung úy với chức vụ Chi đoàn trưởng, đặc trách vùng giới tuyến.
Trong lúc này, bà Luận cùng các con ở tại thánh địa Lavang. Mỗi chiều, bà ra tượng đài Đức Mẹ đọc kinh cầu nguyện cho chồng con, xin Mẹ Lavang phù trì cho ông luôn được an toàn. Rồi La-vang cũng từ từ bất ổn theo cuộc chiến. Ban ngày thuộc về quân đội Quốc gia kiểm soát, nhưng đêm về, quân Quốc gia lại rút về thị xã Quãng Trị. Vì vậy, có những đêm bà Luận cùng các con sợ hãi nằm trong nhà, nghe tiếng loa tuyên truyền ra rả suốt đêm về chính nghĩa giải phóng vọng về từ cánh đồng hoang sau nhà; có đêm chúng lại bắt dân chúng tụ tập lại học tập chính sách của nhà nước miền Bắc. Những lần như vậy, bà thường ẳm theo đứa con nhỏ nhất, (lúc nầy, ông bà có thêm hai người con trai nữa là Việt & Tuyến) rồi đang giữa lúc tên chính ủy cộng sản giảng giải chính trị, bà liền véo vào đùi con cho con khóc thét lên, rồi viện cớ con thơ xin đi về sớm. Rồi một sự kiện bất ngờ xảy đến làm cho hai ông bà quyết định rời khỏi Lavang.
Vào giữa trưa của một ngày hè oi bức, có một chàng thanh niên lạ mặt lén lút vào gõ cửa nhà bà. Khi tiếp xúc, anh ta mới cho biết anh ta là quân cộng sản chính quy, đã thấy bà trong những lần học tập chính trị. Bọn chúng đều biết bà có chồng là trung úy đang trú đóng dưới thị xã. Vì thấy bà hiền lành, bình dị, nên chưa làm gì khó cho bà, hay cũng có thể nói là chưa đến giai đoạn. Chúng chỉ làm như không biết, nói chuyện như bình thường hầu thăm dò tin tức, hy vọng bà hé lộ điều gì đó về đường đi nước của chồng bà. Anh ta cho hay như vậy rồi tỏ ý xin bà làm mẹ nuôi để bảo trợ cho anh ta về hồi chánh. Mặc dù anh ta tỏ vẻ thành tâm thành ý, nhưng bà nào dám nhận, chỉ nhờ hàng xóm xuống Quãng Trị để báo cho chồng hay để đem anh ta ra trình diện với chính quyền thị xã.
Với tình trạng xôi đậu bất ổn của La-vang cộng với những điều anh hồi chánh viên tiết lộ, ông bà đã quyết định phải di dời khỏi Lavang, tìm một nơi an toàn khác cho bà và các con, vì chẳng biết lúc nào tai họa sẽ giáng xuống. Thế rồi, gia đình ông bà dời ra thị xã Quãng Trị, sau vì tình hình chiến cuộc lại dời về Phủ Cam - Huế, bỏ lại mái ấm tại Lavang mà hai ông bà đã đặt biết bao tâm tư vào.
Trong bầu khí tưng bừng đón tết Mậu Thân vào năm 1968 (lúc này bà Luận cùng các con đã dọn vào Phủ Cam, Huế), hai ông bà cùng nhau thỏa thuận chia các con ra làm hai, cùng ăn tết cho có bầu khí gia đình. Ông bà cho 4 đứa con là Nga, Mỹ, Dũng và Đức ra Quãng Trị ăn tết tiền đồn với ông. Còn cô con gái giữa, Kim Anh ở lại Phủ Cam giữ hai em là Việt & Tuyến cùng bà đón tết.
Vào nửa đêm mồng Một Tết, giữa những tiếng pháo mừng xuân là tiếng súng giao tranh trong cuộc tổng công kích của Việt Cộng vào thị xã Quãng Trị. Được lệnh phải tiếp ứng thị xã mà lại không có chỗ nào để gởi các con, ông bèn cho các con vào luôn trong thiết vận xa M113, rồi tiến vào đường phố tiêu diệt cộng quân. Nhờ sự tiếp ứng hữu hiệu với chi đoàn thiết giáp của ông, cuộc tấn công tổng công kích vào Quãng Trị của Việt Cộng hoàn toàn bị đánh bại trong ngày mồng Hai Tết. Ngày hôm sau, lệnh tiếp ứng cho Huế được chuyển xuống cho chi đoàn thiết giáp của ông. Thật là một vấn đề nan giải cho ông. Nếu vào Huế tiếp ứng thì các con để ở đâu đây? Mà đem các con theo vào Huế cũng không thể được vì quá nguy hiểm. Mặc dù Quãng Trị vào Huế chỉ 60 cây số, nhưng Việt Cộng chắc chắn sẽ không để cho chi đoàn ông vào tiếp viện Huế một cách bình yên, bao nhiêu ẩn số sẽ chờ đợi ông trên quãng đường này? Không muốn đánh cuộc những sự nguy hiểm này với sự an toàn của các con, ông liền xin viên cố vấn cho các con tháp tùng theo trực thăng vào Huế trước, tìm bắt liên lạc với bà lúc ấy đang dẫn các con chạy loạn khỏi Phủ Cam.
Biến cố Tết Mậu Thân tuy gia đình ông bà không bị tổn hại nhân mạng, nhưng với những gì đã xảy đến cho các con trong dịp tết, cũng như tận mắt chứng kiến những thảm cảnh kinh hoàng xảy ra cho biết bao gia đình người dân xứ Huế, hai ông bà đã quyết định gởi 4 người con là Mỹ, Anh, Dũng & Đức vào cho ông bà ngoại ở Đồng Lác, Cam Ranh. Còn cô con gái lớn vẫn tiếp tục học tại trường Jeanne d’Arc Huế, ở cùng bà và các con nhỏ.
Sau trận chiến Tết Mậu Thân ở Quãng Trị và Huế, ông Nguyễn Hóa được đặc cách lên Đại úy tại mặt trận và được ân thưởng Đệ Ngũ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương luôn trong dịp này. Hình ông được đăng tải trên các báo chí và được tôn vinh là người hùng giới tuyến lúc bấy giờ. Chiến công của ông không chỉ ngừng ở đây, sau khi tham dự chiến trận Hạ Lào vào năm 1971, ông lại được đặc cách thăng lên Thiếu tá thực thụ, đảm trách chức vụ Thiết đoàn trưởng Thiết đoàn 7 Kỵ binh, trấn giữ vùng giới tuyến. Sau trận chiến mùa Hè Đỏ Lửa 1972, ông lại được đặc cách lên Trung Tá. Lúc tổng thống Thiệu ra gắn huy chương ở quận Hương Điền, ông Hóa cùng cô con gái lớn lại về Cam Ranh thăm bà Luận cùng các con đã dọn vào Đồng Lác trước đó. Hết 10 ngày phép ông mới trở lại đơn vị nên bộ Chỉ Huy Thiết Giáp không chịu điều chỉnh cấp bậc cho ông. Không ít chiến hữu tỏ lộ bất bình cho ông và giục ông khiếu nại lên bộ Tổng Tham Mưu. Ông còn đang chần chừ thì vào tháng 4, 1973, có lệnh ai đã có trên 25 năm quân ngũ thì có thể làm đơn xin giải ngũ. Ông Hóa đã phục vụ trong quân đội được 26 năm nên ông đã nộp đơn xin giải ngũ luôn.
Không ai ngờ được sự trắc trở về đường quan trường của ông, cộng với sự chần chờ và quyết định xin giải ngũ đã giúp cho ông giảm bớt được bao nhiêu thời gian tù tội sau này. Là phúc hay là họa, lắm lúc con người không thể nhận ra được, chỉ khi sự việc xảy ra rồi mới hiểu rõ thêm vận mệnh của mình.
Được chính thức giải ngũ vào ngày 1 tháng 4, năm 1974, ông về tụ họp lại cùng gia đình, vợ con đang yên ổn sống tại Đồng Lác, Cam Ranh. Qua 26 năm quân ngũ, ông Hóa đã được ân thưởng 1 Đệ Tứ Đẳng và một Đệ Ngũ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương, 17 lần tuyên dương trước quân đội (nghành dương liễu), 4 lần trước quân đoàn (sao vàng), 6 lần trước sư đoàn (sao bạc), 8 lần trước lữ đoàn (sao đồng); cùng với 5 chiến thương bội tinh. Ngoài ra, khi sát cánh chiến đấu cùng với quân đội Hoa kỳ, ông còn được ân thưởng 1 huy chương Silver Star, 1 Bronze Star và 1 Army commemorative medal.
Những chiến công huy hoàng qua 26 năm binh nghiệp của ông Nguyễn Hóa, với người Quốc gia là những đóng góp không nhỏ bằng xương máu từ một người con yêu của đất nước trong việc gìn giữ tự do, bảo vệ sự sống còn của đồng bào ruột thịt cũng như những người thân yêu; nhưng đối với chính quyền cộng sản sau khi tiến chiếm miền Nam, chiến công của ông là những “bằng chứng tội ác” mà ông phải đổi trả lại với hơn 7 năm tù tội.
Ra trình diện đi cải tạo với chính quyền mới vào ngày 21 tháng 4, 1974, ông lần lượt phải “đền tội” cho các chiến công và cấp bậc của mình từ trại giam nầy đến trại giam khác. Bà Luận một lần nữa trôi giạt cùng chồng, liên tục gồng gánh đi thăm nuôi chồng tại các trại giam tỉnh Khánh Hòa như Nghĩa Phú, A-30, Lam Sơn, . . . cho đến lúc ông được tha về vào tháng 10, năm 1983.
Sự trừng phạt của chính quyền cộng sản đối với gia đình ông bà không phải chỉ có như vậy. Trong lúc ông đang bị di chuyển từ trại giam nầy đến trại giam khác, chính quyền cộng sản tại địa phương cũng ra lệnh tịch thu nhà cửa, đất đai của ông bà tại Đồng Lác và ép buộc gia đình bà phải đi dọn đi khai phá ở khu Kinh tế mới Đa Lộc ngoài Sông Cầu. Không muốn thảm cảnh của nhà chồng vào năm 1954 tái hiện lần nữa, bà Luận tìm cách thay đổi vận mệnh cho chính gia đình mình, làm thế nào để chính quyền cộng sản không thể thẳng tay chèn ép.
Đến ngày bị buộc di dời, chính quyền cộng sản đem xe cam-nhông to đùng, chất hết tất cả các đồ đạc của gia đình ông bà để chuyển lên Đa Lộc. Bà chấp thuận cho bọn chúng chở hết đồ đạc đi cùng với 5 đứa con lớn, nhưng xin để lại chút vật dụng cho bà cùng các đứa con nhỏ hơn, viện cớ sẽ đi sau khi đã dựng được nơi trú ngụ tạm thời ở kinh tế mới Đa Lộc. Bà xin bọn chúng cho bà cùng các con nhỏ cư ngụ trong căn nhà bếp, còn nhà lớn cứ việc tịch thu. Bao nhiêu dụ dỗ, đe dọa từ bọn cầm quyền địa phương, bà cứ lần lừa từ ngày này qua tháng nọ không chịu dọn ra khỏi nhà. Chính quyền cộng sản địa phương vì chưa đuổi được bà ra nên cũng chỉ dùng nhà bà làm trụ sở hội họp cho thôn xóm.
Trong thời gian bà Luận kiên trì tử thủ trong căn nhà bếp của mình, các con bà vẫn phải ở lại Đa Lộc, đốt rừng, đốt rẫy trồng khoai mì, chứng tỏ cho chính quyền cộng sản thấy “thiện chí và giác ngộ” của gia đình, cứ vài ba tuần lại thay phiên nhau về nhà đem gạo cơm mắm muối lên tiếp viện. Sau này khi sự kiểm soát đã lơi lỏng, các con bà mới lần lượt trốn về lại Cam Ranh. Khoảng năm 1987, sự kiên trì của bà cuối cùng rồi cũng được hồi báo. Sau khi chạy chọt khắp nơi, làm đủ mọi thủ tục, nộp đủ mọi thứ giấy tờ, chứng cớ, ông bà đã lấy lại được căn nhà và đất đai của mình tại Đồng Lác, Cam Ranh.
Trở lại với thời gian ông Nguyễn Hóa đi “cải tạo”, có một hai lần ông đã được thả ra, nhưng không bao lâu sau, lại bị kêu ra trình diện rồi lại vào tù, tiếp tục chương trình “cải tạo”. Chính vì vậy, khi được ra tù lần cuối cùng vào tháng 10, 1983, ông đành quyết định phải rời khỏi Đồng Lác, trốn vào Sàigòn, ở cùng vợ chồng người cháu là Khánh & Thủy, sau lại ở với vợ chồng con gái đầu tại Long Khánh khi hai vợ chồng vào đây lập nghiệp. Đến năm 1988, khi tình hình có vẻ dễ thở hơn, ông mới dám về lại Đồng Lác dăm ba ngày nhưng không dám ở lại lâu, rồi cứ thế lang thang xoay vòng, từ Cam Ranh vào Sàigòn, Long Khánh cho đến khi gia đình ông đi đoàn tụ theo diện ODP cùng hai con trai là Dũng & Đức (lúc ấy đã vượt biên qua Hoa Kỳ vào cuối năm 1979) vào 28 tháng 10, năm 1993.
Đến Hoa Kỳ, hai ông bà định cư cùng các con tại San Jose, California từ đó. Hễ gia đình đứa nào có con nhỏ, ông bà lại khăn gói đến ở, giúp chăm sóc các cháu. Tuy hai ông bà tuổi đã lớn, không thể lái xe được, nhưng không vì vậy mà hạn chế tình yêu thương của hai ông bà đối với con cháu. Mặc cho các con nhiều lần ngăn trở, không cần phải phụ giúp nấu ăn, chỉ xin ông bà coi giữ các cháu nhưng hai ông bà luôn làm hơn những gì các con nhờ vả.
Ông thì suốt ngày coi sóc các cháu. Từ việc lo cho các cháu ăn uống, cho đến việc thay tả, tắm rửa, ông làm thật gọn gàng. Nhìn sự khéo léo của ông khi chăm sóc các cháu, không ai có thể nghĩ ra được hình ảnh của một người hùng giới tuyến năm xưa, từng vào sinh ra tử, từng xử dụng đủ loại vũ khí giết địch, đổ biết bao xương máu cho những chiến công lừng lẫy, nay chỉ là một ông lão đang dùng tay áo chùi từng giọt mồ hôi khi vui đùa, chăm sóc cho các cháu.
Còn bà thì suốt ngày nấu chưa xong món này lại bày ra món khác, không lúc nào ngơi nghỉ. Nhiều lúc miệng thì than nhức mỏi vì chứng bệnh thấp khớp, nhưng tay bà lại vén khéo, gói từng cuộn chả giò ngay ngắn, nặn từng viên bánh nếp trụng tròn trĩnh, hay vừa làm vừa đếm được bao nhiêu cái bánh bột lọc rồi cất tủ lạnh để dành cho các con cháu. Mỗi lần bà làm các món bánh thì ông phải nhồi bột cho bà. Món ăn đặc biệt của ông bà mà các con cháu không thể quên là bánh canh gõ và dê hong (một kiểu nấu giả cầy của người trung). Bình thường, các con ông bà đi làm về mới ghé chợ hoặc đi chợ mỗi cuối tuần. Nhưng đôi khi bà thình lình muốn nấu những món đặc biệt nầy thì tội nghiệp cho ông, vì ông phải lấy xe bus đi chợ cho bà. Nếu đang lúc nấu giữa chừng có thiếu sót món gì trong recipe, ông lại phải bắt xe bus đi chợ tiếp, có khi hai ba lần như vậy trong ngày. Các con ông bà đâu có biết hai ông bà vất vả như vậy. Chiều đi làm về, lên ngồi vào bàn ăn mới nghe ông kể lại thành tích chạy việc cho bà. Biết bao lần các con năn nỉ ông bà đừng làm hư các con cháu như vậy nữa, ông bà chỉ hiền lành cười trừ rồi cứ bổn cũ soạn lại tiếp vài ba tuần sau. Vất vả nuôi con khôn lớn chưa đủ, đến lúc tuổi già còn mệt nhọc nấu từng món ngon cho con cháu ăn. Thật không làm sao đếm hết tình yêu thương của ông bà đối với con cháu.
Năm 2009, hai ông bà trở về lại Đồng Lác, Cam Ranh làm lễ kỷ niệm 60 năm thành hôn, cùng với sự hiện diện của đông đảo bà con và các con cháu. Tuy lúc này sức khỏe của hai ông bà đã có những dấu hiệu suy thoái, nhưng ông bà cũng rất vui mừng tạ ơn Chúa và Mẹ đã phù trì cho ông bà đã cùng nhau sánh bước suốt 60 năm qua.
Đến năm 2010, bà bắt đầu có những triệu chứng của căn bệnh suy giảm trí nhớ, cộng với những cơn đau thấp khớp đã làm cho sức khỏe của bà ngày một trầm trọng. Bà đã từ trần một cách yên lành vào ngày 19 tháng 12 năm 2013, để lại đau buồn tiếc thương vô hạn cho gia đình và nhiều người quen biết, hưởng thọ 84 tuổi.
Còn ông, vào cuối năm 2011, sức khỏe của ông cũng bắt đầu suy giảm khi các chức năng cơ thể dần dần suy yếu. Ông là khách hàng thường xuyên của các phòng cấp cứu, ICU, TCU; nhất là trong vòng hai tháng cuối đời, ông đã phải nhập viện đến 4 lần. Ngày tang lễ của bà, ông nằm đau buồn và xót xa trong bệnh viện, vì không đưa bà ra tận nơi yên nghỉ được. Kể từ đó, sức khỏe và tinh thần ông ngày càng sa sút và 53 ngày sau, vào ngày 10 tháng 2, năm 2014, ông cũng theo yên nghỉ bên cạnh bà tại nghĩa trang Gate of Heaven, Los Gatos, California, hưởng thọ 87 tuổi.
Ông bà để lại 9 người con, gồm 5 trai 4 gái. Ngoài 8 người con đã lập gia đình với đàn cháu nội ngoại gồm 25 trai gái & chắt, ông bà có cô con gái út, là nữ tu Margaret Mary đã khấn trọn đời dâng mình cho Chúa tại dòng kín Poor Clare, Los Altos Hills, California. Cùng cô con út, ông bà còn có hai cháu gái, con của người con trai trưởng, là Quỳnh Chi, hiện là nữ tu của dòng kín Carmel, Nha Trang và Quỳnh Ly, nữ tu của dòng Khiết Tâm Bình Cang, Nha Trang.
Có câu nói rằng, con người ai cũng sẽ chết đi, nhưng không phải ai cũng sống. Với ông Nguyễn Hóa và bà Cao Thị Luận, thân xác cát bụi của hai ông bà tuy đã mất đi, nhưng hai ông bà đã thực sự hài lòng, sống trọn vẹn lời thề hứa với nhau qua bao nhiêu biến động, vui buồn, “lúc thịnh vượng cũng như lúc gian nan”, cùng nhau hoàn tất cuộc hành trình lữ thứ. Tình yêu thương của ông bà đối với con cháu cũng như sự kính yêu của các con, các cháu dành cho ông bà sẽ sống mãi trong lòng các thế hệ con cháu của hai ông bà.
Nguyện xin Thiên Chúa nhân lành, qua lời cầu bầu của Mẹ Maria, sớm đón nhận linh hồn Phêrô Nguyễn Hóa và Anna Cao Thị Luận vào thiên đàng, vui hưởng hạnh phúc trường sinh.
Các Con Cháu Đồng Kính Nhớ
- Nguyễn Thị Nga & chồng: Lê Quang Đông cùng các con
- Nguyễn Thế Mỹ & vợ: Nguyễn Thị Minh cùng các con cháu, VN
- Nguyễn Thị Kim Anh cùng các con cháu
- Nguyễn Văn Dzũng & vợ: Nguyễn Phúc Hương Mai cùng các con
- Nguyễn Hữu Đức & vợ: Tôn Nữ Quỳnh Lan cùng các con
- Nguyễn Thanh Việt & vợ: Mai Thị Hiền cùng con cháu, VN
- Nguyễn Việt Tuyến & vợ: Võ Uyên Phương cùng các con
- Nguyễn Thị Lan Yến & chồng: Hoàng Đình Hùng cùng các con cháu
- (Nguyễn Thị Thanh Nhàn) Nữ Tu Margaret Mary.

Bài Ðọc I: (Kn 3, 1-9)
Bài trích sách Khôn Ngoan.
Linh hồn những người công chính ở trong tay Chúa, và đau khổ sự chết không làm gì được các ngài. Ðối với con mắt của người không hiểu biết, thì hình như các ngài đã chết và việc các ngài từ biệt chúng ta, là như đi vào cõi tiêu diệt. Nhưng thật ra các ngài sống trong bình an. Và trước mặt người đời, dầu các ngài có chịu khổ hình, lòng trông cậy của các ngài cũng không chết. Sau một giây lát chịu khổ nhục, các ngài sẽ được vinh dự lớn lao; vì Chúa đã thử thách các ngài như thử vàng trong lửa, và chấp nhận các ngài như của lễ toàn thiêu.
Khi đến giờ Chúa ghé mắt nhìn các ngài, các người công chính sẽ sáng chói và chiếu toả ra như ánh lửa chiếu qua bụi lau. Các ngài sẽ xét sử các dân tộc, sẽ thống trị các quốc gia, và Thiên Chúa sẽ ngự trị trong các ngài muôn đời. Các ngài đã tin tưởng ở Chúa, thì sẽ hiểu biết chân lý, và trung thành với Chúa trong tình yêu, vì ơn Chúa và bình an sẽ dành cho những người Chúa chọn.
Đó là Lời Chúa R. Tạ ơn Chúa
First Reading: (Wisdom 3:1-9)
A reading from the Book Of Wisdom
The souls of the righteous are in the hand of God, and no torment shall touch them. They seemed, in the view of the foolish, to be dead; and their passing away was thought an affliction and their going forth from us, utter destruction. But they are in peace. For if to others, indeed, they seem punished, yet is their hope full of immortality; Chastised a little, they shall be greatly blessed, because God tried them and found them worthy of himself. As gold in the furnace, he proved them, and as sacrificial offerings he took them to himself.
In the time of their judgment they shall shine and dart about as sparks through stubble; They shall judge nations and rule over peoples; and the LORD shall be their King forever. Those who trust in him shall understand truth, and the faithful shall abide with him in love:Because grace and mercy are with his holy ones, and his care is with the elect.
The Word of the Lord R. Thanks be to God

Bài đọc II: (Rm 14:7-12)
Bài trích thư của Thánh Phaolô Tông Ðồ gửi Tín Hữu Rôma
Anh Chị Em thân mến,
Không ai trong chúng ta sống cho chính mình, cũng như không ai chết cho chính mình. Chúng ta có sống là sống cho Chúa, mà có chết cũng là chết cho Chúa. Vậy, dù sống, dù chết, chúng ta vẫn thuộc về Chúa; vì Đức Ki-tô đã chết và sống lại chính là để làm Chúa kẻ sống cũng như kẻ chết. Thế mà bạn, sao bạn lại xét đoán người anh em? Và bạn nữa, sao bạn khinh dể người anh em? Quả thế, tất cả chúng ta sẽ phải ra trước toà Thiên Chúa, vì có lời chép rằng: Đức Chúa phán: Ta lấy sự sống Ta mà thề: mọi người sẽ quỳ gối lạy Ta, và mọi miệng lưỡi phải xưng tụng Thiên Chúa. Như vậy, mỗi người trong chúng ta sẽ phải trả lời về chính mình trước mặt Thiên Chúa.
Đó là Lời Chúa R. Tạ Ơn Chúa
Second Reading: (Rm 14:7-12)
A reading from the letter of Saint Paul to the Romans
None of us lives for oneself, and no one dies for oneself. For if we live, we live for the Lord, and if we die, we die for the Lord; so then, whether we live or die, we are the Lord’s. For this is why Christ died and came to life, that he might be Lord of both the dead and the living. Why then do you judge your brother? Or you, why do you look down on your brother? For we shall all stand before the judgment seat of God for it is written:
“As I live, says the Lord, every knee shall bend before me, and every tongue shall give praise to God.” So then each of us shall give an account of himself to God.
The Word of the Lord R. Thanks be to Gad

Phúc Âm: (Mt 11:25-30)
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Mát-thêu
Khi ấy, Ðức Giê-su cất tiếng nói: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn.Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.
"Cha ta đã giao phó mọi sự cho ta. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho.”
"Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.Anh em hãy mang lấy ách của ta, và hãy học cùng ta, vì ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng.Vì ách của ta êm ái, và gánh của ta nhẹ nhàng."
Đó là Lời Chúa R. Lạy Chúa Kitô, ngợi khen Chúa
Gospel: (Mt 11:25-39) A Reading from the Holy Gospel According to Matthew
At that time Jesus said in reply,
“I give praise to you, Father, Lord of heaven and earth, for although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.
Yes, Father, such has been your gracious will. All things have been handed over to me by my Father. No one knows the Son except the Father, and no one knows the Father except the Son and anyone to whom the Son wishes to reveal him.
“Come to me, all you who labor and are burdened, and I will give you rest. Take my yoke upon you and learn from me, for I am meek and humble of heart; and you will find rest for your selves. For my yoke is easy, and my burden light.”
The Gospel of the Lord R. Praise to you, Lord Jesus Christ

Kinh Nguyện Cầu Hồn
Kinh Chúa Thánh Thần
1. Cầu xin Chúa Thánh Thần, Người thương thăm viếng hồn con. Ban xuống cho con hồng ân chan chứa, trau dồi cho đáng ngôi thánh đường.
ÐK: Nguyện xin Chúa Ngôi Ba, đoái nghe lời con thiết tha. Tình thương mến ấp ủ con ngày đêm, nhuần thấm xác hồn tràn lan ơn thiêng.
2. Cầu xin Chúa Thánh Thần, Người ban cho trí hồn con. Ơn biết khôn ngoan tìm theo chân lý. Xa điều gian dối luôn trung thành.
Kinh Tin
Lạy Chúa con, con tin thật có một Ðức Chúa Trời là Ðấng thưởng phạt vô cùng. Con lại tin thật Ðức Chúa Trời có Ba Ngôi, mà Ngôi Thứ Hai đã xuống thế làm người, chịu nạn chịu chết mà chuộc tội cho thiên hạ. Bấy nhiêu điều ấy cùng các điều Hội Thánh dạy, thì con tin vững vàng vì Chúa là Ðấng thông minh và chân thật vô cùng đã phán truyền cho Hội Thánh. Amen.
Kinh Cậy
Lạy Chúa con, con trông cậy vững vàng, vì công nghiệp Ðức Chúa Giêsu, thì Chúa sẽ ban cho con giữ đạo nên ở đời này, cho ngày sau được lên Thiên Ðàng, xem thấy mặt Ðức Chúa Trời hưởng phúc đời đời, vì Chúa là Ðấng phép tắc và lòng lành vô cùng đã phán hứa sự ấy, chẳng có lẽ nào sai được. Amen.
Kinh Mến
Lạy Chúa con, con kính mến Chúa hết lòng hết sức, trên hết mọi sự, vì Chúa là Ðấng trọn tốt trọn lành vô cùng. Lại vì Chúa thì con thương yêu người ta như mình con vậy. Amen.
Kinh Ăn Năn TộI
Lạy Chúa con, Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành vô cùng. Chúa đã dựng nên con, mà cho con Chúa ra đời, chịu nạn chịu chết vì con; mà con đã cả lòng phản nghịch lỗi nghĩa cùng Chúa. Thì con lo buồn đau đớn, cùng chê ghét mọi tội con trên hết mọi sự. Con dốc lòng chừa cải, và nhờ ơn Chúa thì con sẽ lánh xa dịp tội, cùng làm việc đền tội cho xứng. Amen.

Kinh LẦN HẠT NĂM DẤU THÁNH
Phép lần hạt Năm dấu thánh Mình Đức Chúa Giêsu
Thứ nhất thì gẫm:
Khi quân dữ bắt chân tả Đức Chúa Giêsuvào Thánh Giá, mà lấy đinh sắt đóng vào đau lắm, máu chảy xuống ròng ròng. Khi gẫm sự ấy thì nguyện 5 kinh Lạy Cha, lạy ơn Đức Chúa Giêsu chịu đóng đinh chân tả vì chúng con đi đàng trái; cùng nguyện 1 kinh Kính Mừng, thương Đức Mẹ đau đớn trong lòng như phải đóng đinh vậy. Xin cho chúng con chừa đi đàng trái, ấy là chớ làm sự tội lỗi nữa. Amen.
Đoạn đọc năm kinh Lạy Cha, rồi:
Xướng: Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ cho linh hồn Phêrô & Anna được lên chốn nghỉ ngơi.
Đáp: Hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng. Amen.
Rồi đọc một kinh kính mừng.
Thứ hai thì gẫm:
Khi quân dữ bắt chân hữu Đức Chúa Giêsu vào Thánh Giá, mà đóng đinh nơi có gân cùng mạch máu nhiều, cho nên cả và mình Đức Chúa Giêsu phải khốn. Khi gẫm sự ấy thì nguyện 5 kinh Lạy Cha; đội ơn Đức Chúa Giêsu xưa ở thế gian ba mươi ba năm, mỏi chân đi dạy dỗ chúng con, mà chúng con lại lấy đinh sắt đóng chân cho làm vậy; cùng nguyện 1 kinh Kính Mừng, thương Đức Mẹ phải khốn cùng Con. Xin cho chúng con hằng đi đàng ngay thật, là đẹp lòng Đức Chúa Trời luôn. Amen.
Thứ ba thì gẫm:
Khi quân dữ bắt tay tả Đức Chúa Giêsu vào Thánh Giá, mà lấy búa sắt đóng đinh đau lắm, bởi cả mình Đức Chúa Giêsu nặng, thì lỗ tay liền xé ra, càng thêm đau đớn hơn nữa. Khi gẫm sự ấy thì nguyện 5 kinh Lạy Cha, lạy ơn Cha Cả chẳng tiếc mình vì con dữ là chúng con; cùng nguyện 1 kinh Kính Mừng, thương Đức Mẹ phải đau đớn cùng Con. Xin cho chúng con chừa sự chẳng nên, cho ngày sau khỏi bên tay tả Đức Chúa Giêsu, là bên kẻ dữ phải sa hoả ngục. Amen.
Thứ bốn thì gẫm:
Khi quân dữ bắt tay hữu Đức Chúa Giêsu vào Thánh Giá, mà bởi chẳng đến lỗ nó làm đã sẵn, thì nó buộc cổ tay Đức Chúa Giêsu kéo ra cho đến nơi, liền giãn xương ngực ra cho nên đau đớn lắm, thì mới đóng đinh vào. Khi gẫm sự ấy thì nguyện 5 kinh Lạy Cha, thương Đức Chúa Giêsu lấy tay làm những sự lành cho thiên hạ, mà người ta lại trả công cho làm vậy, cùng nguyện 1 kinh Kính Mừng, thương Đức Mẹ bởi yêu Con hơn mình, thì thương xót Con lắm. Xin cho chúng con biết làm việc lành phúc đức, cho ngày sau được ở bên tay hữu Đức Chúa Giêsu là bên kẻ lành đặng lên thiên đàng. Amen.
Thứ năm thì gẫm:
Khi Đức Chúa Giêsu đã sinh thì, có một người quân lính lấy đòng mà đâm cạnh nương long Đức Chúa Giêsu phải trái tim, máu cùng nước chảy ra; song le Đức Chúa Giêsu chẳng đau đớn gì vì đã sinh thì, nhưng Đức Mẹ đau đớn lắm như phải dao sắc thâu qua Trái Tim Đức Mẹ vậy. Khi gẫm sự ấy thì nguyện 5 kinh Lạy Cha, đội ơn Đức Chúa Giêsu đã lấy hết máu trong trái tim đổ ra cho chúng con; cùng nguyện 1 kinh Kính Mừng, thương Đức Mẹ phải đau đớn như dao sắc thâu qua lòng vậy. Xin cho chúng con chớ có lòng yêu sự thế gian, mà bỏ nghĩa Đức Chúa Giêsu yêu dấu chúng con, cho nên chịu chết vì chúng con. Amen.
Thứ sáu thì nguyện:
Ba kinh Lạy Cha, kính lạy những cái đinh thâu qua chân tay Đức Chúa Giêsu cùng nguyện 1 kinh Lạy Cha, kính lạy lưỡi đòng thâu qua cạnh nương long Đức Chúa Giêsu cùng nguyện 1 kinh Lạy Cha, kính lạy Thánh Giá, là giường Cha cả muôn vật nằm khi sinh thì. Xin Đức Chúa Giêsu lấy Thánh Giá, đinh sắt, lưỡi đòng, như chìa khóa mở cửa thiên đàng cho linh hồn Phêrô & Anna được vào. Amen.
Sau khi đọc 5 kinh Lạy Cha rồi đọc tiếp:
Lạy ơn Đức Chúa Giêsu cùng Rất thánh Đức Bà; chúng con dâng bấy nhiêu kinh nguyện này, nhớ đến những sự thương khó Đức Chúa Giêsu đã chịu vì chúng con. Chớ chi chúng con có ngày nào được chịu sự gì khó vì Đức Chúa Giêsu làm chứng, có lòng kính mến Cha cả trên hết mọi sự; song le chúng con là kẻ yếu sức, cậy trông rất thánh Đức Bà, thêm sức cho chúng con được bền lòng giữ đạo cho trọn, cùng xưng tên Đức Chúa Giêsu ra trước mặt thiên hạ. Amen.
KINH KÍNH RẤT THÁNH GIÁ.
(Kinh này được trích ra từ Thiên Chúa Thánh Giảo Nhựt Khóa, xuất bản năm 1955, do Nhà Xuất Bản Imprimerie de la Mission, 289 đường Hai Bà Trưng, Tân Định, Sàigòn. Do Lm Vũ Thế Toàn phổ biến.)
A rất thánh giá, chúng con kính mừng cây rất thánh giá, Là cây đã chuộc muôn dân đặng rỗi! Cho kẻ có phước đặng phần vui mừng, Cho kẻ có tội đặng lòng trông cậy, Cho kẻ yếu đuối đặng nhờ sức mạnh, Cho kẻ khốn nạn đặng sự an lành.
Khen cây thánh giá ở giữa rừng phàm, nên giống báu lành, nên cây sang trọng, Nên đơn linh nghiệm, nên tàu vượt khỏi biển hiểm thế này. Cây thánh giá thật là gươm giáo dẹp giặc linh hồn, khử trừ đánh diệt tam cừu oan gia, sát phạt tà ma, thịt mình thế tục.
Vì cây thánh giá là như chìa khóa mở cửa Thiên Đàng, cho chúng con đặng vào đến nơi quê thật. Cây thánh giá tốt lành rất mực rườm rà im mát, bóng che thiên hạ khỏi chốn hỏa hình. Cội rễ nhành lá, búp bông hoa quả, Từ xưa đến nay, cây nào dám ví bằng cây thánh giá, Từ cây thánh giá chở mình Chúa Cả Đóng đinh chịu chết trên cây thánh giá.
Vậy cây thánh giá nên giống báu lành vô lượng vô biên, Lưỡi khen chẳng xiết, bút ngợi khôn cùng. Tài thánh giá, ai dám ví bằng? Sức thánh giá, vô số chẳng cùng. Rầy tôi trông cậy thánh giá. Tôi nhớ Chúa tôi là Chúa Giêsu cực cao cực cả, Đã dùng thánh giá mà chuộc tội tôi.
Vậy nên tôi phải hết lòng khiêm nhượng, cảm ơn, thờ phượng. Tôi kính, tôi lạy, tôi mừng thánh giá. Ngửa nhìn thánh giá thật giống chữa tôi. Chuộc tôi đặng rỗi, tha hết tội tôi. Tôi cầu đã phỉ, tôi nguyện đã đáng. Tôi đặng cậy nhờ, Đau thì liền đã, nghèo xảy lại an.
Vậy tôi trông cậy thánh giá, Xin đưa linh hồn Phêrô & Anna qua khỏi gian nan, Tới nước Thiên Đàng, Đặng ở chốn an, chẳng còn khốn khó. Amen.
Kinh Vật Mọn
Chúng con là vật mọn phàm hèn, mà cả lòng lạy Đức Chúa Giêsu chí tôn chí đại là Chúa chúng con. Chúng con nhớ đến những sự thương khó Đức Chúa Giêsu xưa chịu ba mươi ba năm vì chúng con, thì trong lòng chúng con thảm thiết kinh khủng nhuốc nha, mà chúng con có ngày nàođặng trả nghĩa Đức Chúa Giêsu cho nên.
Thuở xưa khi Đức Chúa Giêsu chuộc tội chịu chết, thì trời dất u ám, độn địa sầu nảo, núi non là đá vỡ ra tan tác, còn thương Chúa sinh nên muôn vật huống là chúng con mà chẳng thương Cha Cả đã chảy ra hết vì tội con dữ là chúng con, mà chúng con thấy Cha thương con dường ấy, chẳng có khi đừng nước mắt chảy ra ăn năn tội lỗi đã phạm cùng Dức Chúa Trời. Ấy thật bởi tội chúng con, cho nên Đức Chúa Giêsu xuống thế liều mình chịu đóng đinh chịu chết làm vậy.
Chúng con hằng kính mến Đức Chúa Giêsu, hằng theo chân Đức Chúa Giêsu mà tích năm dấu Thánh Mình Đức Chúa Giêsu vào ở trong lòng chúng con.
Xướng: Chúng con lạy ơn Dấu Thánh chân tả Đức Chúa Giêsu Đáp: Vì tội chúng con
Chúng con lạy ơn Dấu Thánh chân hữu Đ.C.G.
Chúng con lạy ơn Dấu Thánh tay tả Đ.C.G.
Chúng con lạy ơn Dấu Thánh tay hữu Đức Chúa Giêsu
Chúng con lạy ơn Dấu Thánh cạnh nương long Đ.C.G.
Kinh Vực Sâu Lạy Chúa con, con ở dưới vực sâu kêu lên Chúa con, xin Chúa con hãy thương nhận lời con kêu van; hãy lắng nghe tiếng con cầu xin. Nếu Chúa tôi chấp tội nào ai rỗi được? Bởi Chúa tôi hằng có lòng lành, cùng vì lời Chúa con phán hứa. Con đã trông cậy Chúa con. Linh hồn con cậy vì lời hứa ấy, vì đã trông cậy Chúa con. Những kẻ làm dân Đức Chúa Trời đêm ngày hãy trông cậy Người cho liên. Vì Người rất nhân lành hay thương vô cùng, sẽ tha hết tội lỗi kẻ làm dân Người thay thảy. Lạy Chúa con xin ban cho linh hồn Phêrô & Anna được nghỉ ngơi đời đời và được sáng soi vô cùng. Lạy Chúa con, xin cứu lấy linh hồn Phêrô & Anna cho khỏi tù ngục, mà được nghỉ yên. Amen.
Kinh Lạy Nữ Vương
Lạy Nữ Vương Mẹ nhân lành làm cho chúng con được sống, được vui, được cậy. Thân lạy Mẹ, chúng con, con cháu E-và ở chốn khách đầy, kêu đến cùng Bà; Chúng con ở nơi khóc lóc than thở kêu khấn Bà thương. Hỡi ôi! Bà là Chúa bầu chúng con, xin ghé mặt thương xem chúng con. Đến sau khỏi đày, xin cho chúng con được thấy Đức Chúa Giêsu, Con lòng Bà gồm phúc lạ. Ôi khoan thay! nhân thay! dịu thay! Thánh Maria trọn đời đồng trinh. Amen.
Kinh Cám Ơn Con cám ơn Đức Chúa Trời là Chúa lòng lành vô cùng, chẳng bỏ con, chẳng để con không đời đời, mà lại sinh ra con cho con được làm người, cùng hằng gìn giữ con, hằng che chở con, lại cho Ngôi Hai xuống thế làm người, chuộc tội chịu chết trên cây Thánh giá vì con, lại cho con được đạo thánh Đức Chúa Trời, cùng chịu nhiều ơn nhiều phép Hội thánh nữa, và đã cho phần xác con ngày hôm nay được mọi sự lành, lại cứu lấy con kẻo phải chết tươi ăn năn tội chẳng kịp. Vậy các Thánh ở trên nước Thiên đàng cám ơn Đức Chúa Trời thể nào, thì con cũng hợp cùng các Thánh mà dâng cho Chúa con cùng cám ơn như vậy. Amen.
Kinh Trông Cậy Chúng con trông cậy rất thánh Đức Mẹ Chúa Trời, xin chớ chê chớ bỏ lời chúng con nguyện, trong cơn gian nan thiếu thốn, Đức Nữ Đồng Trinh hiển vinh sáng láng hằng chữa chúng con cho khỏi mọi sự dữ. Amen.
Lạy rất thánh Trái tim Đức Chúa Giêsu. Đáp: Thương xót chúng con. Lạy trái tim cực thanh cực tịnh Đức Bà Maria. Đáp: Cầu cho chúng con. Lạy ông Thánh Giuse là bạn thanh sạch Đức Bà Maria. Đáp: Cầu cho chúng con. Lạy Các Thánh tử đạo Việt Nam. Đáp: Cầu cho chúng con.
Nhân danh Cha và Con, và Thánh Thần. Amen

Thánh Ca Cầu Hồn
NGUYỆN CHÚA CHÍ ÁI - Hoàng Khánh & Kim Long
ĐK. Nguyện Chúa chí ái, hãy lắng nghe lời chúng con.
Dủ tình thương xem, vì chúng con phạm dến Người.
1. Giòng suối lệ tuôn mãi, đoàn chúng con hướng lên Người. Lạy Chúa Trời vinh quang, nguyện thương đến lời van nài.
2. Người chính đường sinh phúc, là cánh tay Chúa uy quyền. Chìa khóa trời cao quan, nguyện thương xóa sạch lỗi lầm.
LẠY MẸ XIN YÊN ỦI – Nguyễn Khắc Xuyên
ÐK: Lạy Mẹ xin yên ủi chúng con luôn luôn, Mẹ từ bi xin phá những nỗi u buồn. Vì đời con gieo rắc biết bao đau thương, và tràn lan gai góc bước trên con đường.
1. Hỡi Mẹ rất nhân từ Mẹ quên sao được hôm xưa, lời Mẹ hứa khi ở trên núi kia, lúc mà Chúa sinh thì Mẹ đứng âu sầu lặng yên, là Mẹ chúng con mến tin linh quyền.
2. Ðến giờ chết xin Mẹ ngự đến bên giường khuyên con, và ban xuống cho chúng con những ơn. Ước gì chúng con được hầu sát ngay cạnh Mẹ liên, từ nay hết lo lắng hết chán phiền.
TỪ CHỐN LUYỆN HÌNH - Kim Long
1. Từ chốn luyện hình u tối vọng tiếng bao linh hồn khóc than Niềm thành tin dâng Mẹ nhân ái, nguyện Mẹ thương nghe đoàn con cái thiết tha van nài.
ÐK: Từ vực sâu, tiếng khóc than còn vọng ngân với tháng năm u hoài đớn đau. Mẹ, Mẹ ơi hãy đoái thương, lòng từ bi hãy chiếu soi hết mọi linh hồn.
2. Ngày tháng trôi vào quên lãng, Nào biết trông ai người nhớ thương Lệ sầu rưng rưng mờ đôi mắt, lửa hồng bao đêm ngày nung nấu đớn đau khôn lường.
TỪ VỰC SÂU U TỐI – Kim Long
ÐK: Từ vực sâu u tối, con cầu xin Chúa, Chúa ơi ! Từ vực sâu thương đau, con đợi trông Chúa nhận lời.
1. Nếu Chúa chấp tội Chúa ơi, nào ai đứng vững thảnh thơi ? Nhưng Cha khoan hồng thứ tha, khiến muôn dân luôn tin thờ.
2. Con luôn trông cậy Chúa con, hồn con tha thiết cậy tin. Con luôn trông cậy Chúa con, vững tâm tin lời đoan nguyền.
TRÊN CON ĐƯỜNG VỀ QUÊ - Nguyễn Khắc Xuyên
ÐK: Trên con đường về quê mà có bóng Mẹ, con vững thêm niềm tin, bước đi bình an. Trên con đường về quê mà có bóng Mẹ, con vững thêm niềm tin, bước đi bình an.
1. Trời đêm vắng sao, sương về. Ðường xa thăm thẳm khuất bóng quê. Con băn khoăn đưa mắt trông tìm đây đó, có ai bạn hiền cùng đi khỏi lo. Mẹ ơi bóng đêm rợn rùng, vực sâu đang gầm dưới lá rung. Con lao đao sắp ngã trên đường nguy khốn, đoái thương con cùng, Mẹ Ðấng Chí Tôn.
2. Mẹ Maria nhân từ, Mẹ như ánh trăng chiếu bóng đêm. Bên tai con âu yếm tiếng Mẹ khuya sớm, chúng con lo gì sầu thương vấn vương. Mẹ ơi dẫu xa muôn trùng, Mẹ thương đến hồn rất đáng thương. Con đây là giá Máu Con mẹ yêu dấu, vững tin ở Mẹ thương đến con nhiều.
KINH HÒA BÌNH - Kim Long
Lạy Chúa từ nhân xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người. Lạy Chúa xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa để con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm; để con đem tin kính vào nơi nghi nan, chiếu trông cậy vào nơi thất vọng; để con dọi ánh sáng vào nơi tối tăm, đem niềm vui đến chốn u sầu.
Lạy Chúa xin hãy dạy con: tìm an ủi người hơn được người ủi an, tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết, tìm yêu mến người hơn được người mến yêu. Vì chính khi hiến thân là khi được nhận lãnh, chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân; vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ, chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.
Ôi Thần Linh thánh ái xin mở rộng lòng con, xin thương ban xuống những ai lòng đầy thiện chí ơn an bình.

Cảm Tạ
Với tâm tình tri ân và cảm mến từ đáy lòng, chúng con xin chân thành ghi ơn:
Quý Cha, quý Tu sĩ Nam Nữ
Quý Mẹ Bề Trên & Quý Soeurs Đan Viện Poor Clare
Quý Soeurs Dòng Mến Thánh Giá Quy Nhơn Hải Ngoại
Quý cha mẹ sui gia
Quý thân bằng quyến thuộc
Đã đến cầu nguyện và hiệp dâng Thánh lễ mãn tang cho cha mẹ, ông bà chúng con là:
Phêrô Nguyễn Hóa
&
Anna Cao Thị Luận
Nguyện xin Thiên Chúa ghi nhận tấm lòng bác ái đầy yêu thương mà quý vị đã dành cho hai người đã khuất và gia đình chúng con.
Trong lúc tiếp đón, nếu chúng con có điều gì sơ sót, xin quý Cha và toàn thể quý vị niệm tình tha thứ.
Gia đình chúng con đồng cúi đầu bái tạ.

#

#